Sobre politeísmo y monoteísmo

 SOBRE POLITEÍSMO Y MONOTEÍSMO

 

-Yoel Kesep 05/11/2020

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1- INTRODUCCIÓN
2- SOBRE POLITEÍSMO
3- SOBRE MONOTEÍSMO
4- MONOTEÍSMO NO ES IGUAL QUE POLITEÍSMO
5- CONCLUSIÓN


"Dios es uno. Ese es el corazón de toda la teología bíblica. El monoteísmo fue lo que identificó a Israel frente a todo el politeísmo, animismo y todo lo demás que estaba sucediendo alrededor de Israel"
— John Fullerton [1]


1- INTRODUCCIÓN

El termino Politeísmo viene del griego πολύ (poly) que significa muchos, y la palabra griega θεός (theos) que significa Dios. [2] El politeísmo es la creencia y adoración de muchos dioses.

El termino Monoteísmo viene del griego μόνος (monos) que significa único, y la palabra griega θεός (theos) que significa Dios. [3] Siendo así el monoteísmo la creencia en un único Dios.

Es por todos sabido que el politeísmo [4] que sostenía que cada fenómeno de la naturaleza era controlada por un dios, ya ha sido refutado por la ciencia, pero los ateos piensan que ha sucedido lo mismo con el monoteísmo cuando en realidad no es así.

El monoteísmo es una postura que puede ser justificada (por medio del conocimiento científico y de la filosofía). Además, el monoteísmo no requiere que Dios este encargado de controlar los fenómenos de la naturaleza como erróneamente si creían los paganos que se adherían al politeísmo antiguo.


2- SOBRE POLITEÍSMO

Los politeístas en su ignorancia primitiva desconocían cómo funciona la naturaleza y pensaban que un ser dirigía un fenómeno natural, dado que en la naturaleza existen muchos fenómenos, los paganos pensaban que había muchos seres los cuales estaban encargados de dirigir cada aspecto de la naturaleza.

Así pensaban que los rayos eran ocasionados por Zeus, que existía un dios que hacia fluir el agua de los mares, que Helios era el dios del sol etc., como señaló Stephen Hawking:

"La ignorancia de la naturaleza llevó a las personas en la antigüedad a inventar dioses para dominar cada aspecto de la vida humana. Había dioses del sol, la tierra y el cielo; de los océanos y los ríos; de la lluvia y las tormentas; incluso de los terremotos y los volcanes" [5]

La ciencia es un método humano construido para a través del uso de nuestros sentidos sensoriales explorar el entorno natural que nos rodea y haciendo uso de la razón posteriormente explicar de forma correcta lo que hemos percibido.

Gracias a la ciencia descubrimos que cada fenómeno natural es producido por una causa natural y que no existen dioses encargados de los rayos, no hay dioses encargados de la lluvia, encargados de hacer que hayan buenas cosechas, de hacer que orbiten las estrellas etc., la ciencia se encargó de matar a todos esos dioses y de sepultar el politeísmo, como bien lo dijo Keightley:

"La ciencia arrasó altar tras altar erigido hasta ahora a los dioses desconocidos, y derribó a deidad tras deidad desde los pedestales sobre los cuales la ignorancia y la superstición los habían erigido" [6]

El politeísmo el cual era la creencia de que los fenómenos naturales estaban causados por la acción directa de entes etéreos y que dichos entes eran "dioses" solo fue producto de la ignorancia de mentes primitivas que no conocían las operaciones de la naturaleza fenoménica, tal politeísmo hoy sabemos que es falso y está totalmente refutado.


3- SOBRE MONOTEÍSMO

Siglos atrás los astrónomos creían que el universo era eterno y estático, se pensaba que las estrellas siempre habían existido, que el universo era inmóvil, el físico Stephen Hawking escribió sobre esa antigua creencia:

"Aunque podamos envejecer y morir el universo permanecía eterno e inmóvil" [7]

Desde ese punto de vista, el universo era eterno, siempre había existido sin la necesidad de algo que lo hubiera creado y le hubiera impartido existencia.

Pero con el avance de la ciencia esa visión acerca del universo se derrumbó en pedazos, por medio de la termodinámica sabemos que el universo no es eterno ya que de serlo ya hubiera llegado a la "muerte térmica". [8] Astronómicamente sabemos que las estrellas nacen y mueren y no han estado allí orbitando por toda la eternidad [9] por medio de la teoría de la relatividad general sabemos que las galaxias se mueven alejándose entre sí por lo cual el universo está en expansión. [10]

Estas tres evidencias científicas demostraron que la noción de un universo eterno y estático estaba equivocada, Robert Jastrow astrónomo que fue director del Instituto Goddard para Estudios Espaciales en la NASA [11] escribió:

"Ahora, tres líneas de evidencia (los movimientos de las galaxias, las leyes de la termodinámica, la historia de vida de las estrellas) apuntan a una conclusión; todas indican que el Universo tuvo un comienzo" [12]

Ahora, si el universo tuvo un inicio, el universo no pudo salir de la nada ya que la nada no tiene propiedad alguna y por lo tanto no tiene poder causal, de la nada nada sale, la nada por sí sola no puede crear/generar nada.

El universo no pudo crearse así mismo ya que eso implica un absurdo, que lo que no existía se haya creado así mismo para comenzar a existir, por otro lado, sabemos que todo lo que tiene un inicio requiere de una Causa previa que lo haga iniciar.

Por medio de un silogismo lo cual es una representación sistemática de una única inferencia lógica. Tiene tres partes: una premisa mayor, una premisa menor y una conclusión [13] podemos demostrar lógicamente que el universo necesita una causa:


A: Todo lo que tiene un inicio tiene una causa.
B: El universo tuvo un inicio.
∴ El universo tuvo una causa.


Indudablemente el universo tuvo una Causa ¿Pero cuál es el origen de esa Causa? si la causa creadora del universo necesitó de otra causa para existir, y esa causa necesitó a su vez de otra causa, y esa causa de otra causa, y así sucesivamente, entraríamos en un problema de regresión infinita (Ad Infinitum)

Pero una cadena de causas en regresión infinita no puede ser la explicación para el origen del universo ya que da lo mismo a decir que nunca hubo un inicio, eso debido a que en una regresión infinita de causas no existiría una primer causa.

En una regresión de causas una causa necesita de otra y la otra de otra y eso se extiende hacia atrás una y otra vez, por lo tanto, nunca hay una primer causa, pero si no existe una primer causa no pueden haber causas intermedias, y sin causas intermedias no puede haber un efecto final, y sin efecto final nunca hubiera tenido inicio el universo y hoy no existiría una realidad física.

El universo no pudo venir de la nada (de la nada nada sale) y tampoco existe una cadena en regresión infinita ya que de ser así hoy no existiría nada físico, pero vemos que existe la realidad física, por ende, debe existir una causa que tiene existencia en sí misma, esa causa no necesita de otras causas para existir, esa causa tiene existencia en sí mismo, existe sin depender de otros para existir, por lo tanto es una Causa Eterna.

Esa Causa Eterna es la Primer Causa de la cual derivan su existencia las demás causas intermedias y por lo cual hay efectos finales, y fue así como el universo tuvo un inicio. Una Causa Eterna es la explicación para el inicio del universo, ya que el universo no pudo salir de la nada ni tampoco provenir de una regresión infinita de causas.

Vemos cómo pudimos deducir la existencia de una Causa Eterna, pero también podemos llegar a comprender más características de esa Causa, dicha Causa debe ser amaterial ya que creó la materia, debe ser atemporal ya que creó el tiempo, debe ser personal ya que por voluntad decidió crear, debe ser muy poderosa ya que creó nuestro inmenso y vasto universo etc.

Todas esas características de la Primer Causa son los mismos atributos que tradicionalmente se le han dado al Dios bíblico, el ex-ateo americano J. Warner Wallace [14] el cual se convirtió en apologista cristiano, sobre este punto señaló:

"La causa última del universo debe ser en sí mismo no causada y eterna para que podamos evitar la búsqueda ilógica e interminable de una causa anterior. Si la causa del universo tenía la capacidad de decidir traer el universo a la existencia, esta causa es personal... Dios se describe como un Ser no causado, aespacial, atemporal, causa inmaterial y personal con un poder increíble. El Dios de la Biblia cumple con los criterios señalados por la ciencia" [15]

Como podemos ver, la creencia monoteísta en un Dios Creador Eterno está justificada por la ciencia y la filosofía, y es por eso que grandes científicos y filósofos basados en argumentos racionales han creído en Dios Creador (Leibniz, Descartes, Newton, Pasteur, Kelvin etc.)


4- MONOTEÍSMO NO ES IGUAL QUE POLITEÍSMO

El monoteísmo propone una Causa Eterna e Inteligente como Creador del universo y eso está justificado ante la razón basado en la ciencia y filosofía como lo vimos anteriormente, el monoteísmo contrario a la ignorancia de los politeístas no requiere que Dios este como titiritero dirigiendo los fenómenos naturales, de hecho, la biblia en el libro de Jeremías señala que Dios puso leyes en los cielos, Jeremías 31:35 dice:

"Así dijo el SEÑOR, que da el sol para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche" [16]

Los primeros cristianos creían que Dios creó un universo el cual estaba regido por leyes naturales. Un cristiano conocido como Clemente de Roma allá por el año 97 D.C. escribió una carta a la iglesia de Corintios y en ella él escribió sobre como los fenómenos celestes y los océanos estaban regidos por leyes naturales:

"El sol, la luna y los coros estrellados continúan en armonía a su orden, ninguno desviándose de su órbita designada... Leyes del mismo tipo sostienen las profundidades insondables… El Océano impasable y todos los mundos que están más allá de él están regidos por ordenanzas similares" [17]

Un cristiano llamado San Agustín sabía que Dios creó un universo y que todos los fenómenos naturales dentro del universo suceden por las leyes que Dios diseñó, Agustín sabía que los eclipses sucedían por leyes naturales y hasta se mofó de los paganos que creían que los eclipses eran producidos por un ídolo llamado Rómulo, Agustín escribió:

"Porque también había ocurrido un eclipse de sol; y esto fue atribuido al poder divino de Rómulo por la multitud ignorante, que no sabía que fue provocada por las leyes fijas del curso del sol" [18]

Desde antes del primer siglo los creyentes en el Dios verdadero sabían de los errores del politeísmo, sabían que los fenómenos en la naturaleza no necesitan que un Dios los dirija directamente, que no hay que adorar los astros, que no existen dioses ya que solo hay un Dios Creador, un libro judío llamado Sabiduría dice lo siguiente:

"Faltos por completo de inteligencia son todos los hombres que vivieron sin conocer a Dios; los cuales, a pesar de ver tantas cosas buenas, no reconocieron al que verdaderamente existe; los cuales, a pesar de ver sus obras, no descubrieron al que las hizo. En cambio, tuvieron por dioses que gobiernan el mundo al fuego, al viento, al aire ligero, a las estrellas del firmamento, al agua caudalosa y a los astros del cielo. Si con la belleza de esos seres tanto se encantaron que llegaron a tenerlos por dioses, deberían comprender que mucho más hermoso es el Señor de todos ellos, pues él, el autor de la belleza, fue quien los creó. Si los asombró el poder y la actividad de aquellos seres, deberían saber que más poderoso es quien los hizo; pues, partiendo de la grandeza y la belleza de lo creado, se puede reflexionar y llegar a conocer a su creador" [19]


5- CONCLUSIÓN

El monoteísmo sostiene que existe un Dios Creador del universo Él cual creó leyes encargadas de dirigir los fenómenos naturales, de hecho, ese pensamiento monoteísta hizo que naciera la ciencia moderna, el reconocido escritor C.S. Lewis que impartió clases en las Universidades de Oxford y Cambridge [20] fue un ex-ateo que se convirtió al cristianismo. [21] Lewis sobre este punto escribió:

"Los hombres se volvieron científicos porque esperaban ley en la naturaleza, y esperaban ley en la naturaleza porque creían en un Legislador" [22]

El politeísmo basado en ignorancia creía que cada fenómeno natural era producido por una deidad y eso está refutado por la ciencia, mientras el politeísmo es absurdo y esta refutado, el monoteísmo está justificado por la ciencia y la filosofía, así que los ateos cometen un error al comparar la creencia en el Dios cristiano con el politeísmo.


Yoel Kesep 05/11/2020

Notas:

[1] John Fullerton, Preguntas y respuestas bíblicas, parte 12 (1980)

[2] Samuel Armanious, The Dilemma of Absolute Monotheism: A contemporary approach to the Arabic Theology, Parole de l' Orient, 2016

[3] Peter Beaven, Building English Vocabulary with Etymology from Greek Book IV, 2017 p. 90

[4] Ver más sobre politeísmo:

https://www.allabouthistory.org/spanish/politeismo.htm

[5] Stephen Hawking & Leonard Mlodinow, The Grand Design, 2010 p. 17

[6] Keightley citado en: Charles Bradlaugh, Una súplica por el ateísmo, 1895

[7] Stephen Hawking, Historia del tiempo: del Big Bang a los agujeros negros, Edición 2013 p. 23

[8] Por medio de la segunda ley de la termodinámica sabemos que la energía del universo está quedando inutilizable, si el universo fuera eterno ya hubiera pasado el tiempo necesario para alcanzar el estado de máxima entropía y ya no hubiera energía utilizable disponible, esto implica que el universo tuvo un inicio, para más ver:

http://allaboutscience.org/spanish/segunda-ley-de-la-termodinamica.htm

[9] Space Exploration and Applications: Papers - Volume 2 - 1969 p. 923

[10] Jordi Llorca Piqué, El sistema solar: Nuestro pequeño rincón en la vía láctea, 2004 p. 17

[11] Saúl Ramos-Sánchez, Relatividad para futuros físicos, 2018 p. X

[12] Jastrow, Robert, God and the Astronomers, New York: WW Norton, 1978 p. 111

[13] Para más información sobre silogismos lógicos, ver:

https://philosophyterms.com/syllogism/

https://www.lifeder.com/modus-ponendo-ponens/

[14] Cristianismo sin Excusas. Perspectivas de un Detective Ex-ateo

https://coldcasechristianity.com/videos/cristianismo-sin-excusas-perspectivas-de-un-detective-ex-ateo-video/

[15] J. Warner, Is God real? The case cosmology, December 31, 2018

[16] https://bibliaparalela.com/se/jeremiah/31.htm

[17] Primera Epístola de Clemente de Roma a los Corintios (96/97 D.C.) Secciones 16-20

[18] Agustin, City Of God, Bk III, Ch 15

[19] Sabiduría 13:1-9

[20] Una breve biografía de Lewis en "La sociedad CS Lewis de Nueva York" ver online:

http://www.nycslsociety.com/about_cs_lewis.html

[21] De Ateo a Cristiano - C.S. Lewis, ver video:

https://www.youtube.com/watch?v=gbgHIoJtgCs

[22] C.S. Lewis, Miracles: a preliminary study, 1947 p. 110

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